ИСТОРИЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЦВЕТОВ

ЦВЕТЫ В ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ

История использования цветов

Археологические находки, подтверждающие использование человеком цветов, относятся еще к бронзовому веку. Один из древнейших сосудов, который вполне мог использоваться для цветов (рис. 1), относится к середине бронзового века. Его массивная ножка завершается шестью горловинами изящной формы, в каждую из которых могли вставляться цветы.

Рис. 1. Сосуд (середина бронзового века)

В Древнем Египте цветы широко применялись для украшения дворцов, храмов, при отправлении культовых обрядов. На египетской росписи, относящейся к XXV в. до н. э., изображен трехустый сосуд со вставленными в него лотосами (рис. 2). Обнаружена также древнеегипетская ваза для цветов, относящаяся к XXIV—XXIII вв. до н. э. (рис. 3), у которой, помимо основной горловины, было еще четыре, расположенные симметрично по ее тулову.

Рис. 2. Ваза с лотосами. Древнеегипетская роспись (XXV в. до н. э.)

На территории древней Месопотамии обнаружен уникальный памятник архитектуры XXII в. до н. э. — Зиккурат в г. Уре, построенный шумерскими мастерами. Он представлял собой огромное сооружение в виде трех уменьшающихся в размерах призм, расположенных одна на другой и увенчанных храмом, сверкающим синей глазурью и позолоченным куполом. На образовавшиеся террасы была насыпана земля, в которой выращивались деревья и цветы (первые искусственные сады, созданные за 1400 лет до знаменитых Вавилонских садов).

Рис. 3. Древнеегипетская ваза для цветов (XXIV—XXIII вв. до н. э.)

Зенон Косидовский в книге «Когда солнце было богом» рассказывает, что в Египте при вскрытии гробницы Тутанхамона (XIV в. до н. э.) обнаружили венок из полевых цветов. Археолог Картер, вскрывший гробницу, был потрясен увиденным: «Что, однако, среди этого ослепительного богатства произвело наибольшее впечатление, это хватающий за душу веночек полевых цветов, положенный в гроб молодой вдовой. Вся царская пышность, все царское великолепие побледнели перед поблекшим пучком цветов, которые еще сохранили следы своих давних свежих красок».

В одном из папирусов фараона Рамзеса III (1200—1168 гг. до н. э.) упоминается, что на культовые цели он подарил 19 130 032 букета. Уже в то время с помощью цветов выражали различные чувства. Даже некоторые боги египтян были воплощены в растения, так, например, бога Нефертума изображали в виде лотоса.

Цветы были широко распространены в Древней Греции и в Древнем Риме. Аристофан упоминает о садах, в которых розы и фиалки цвели зимой в открытом грунте, на солнечных лужайках.

Культовые обряды греков и римлян требовали различных цветочных композиций. Примером может служить изображение процесса оформления вазы с цветами (V в. до н. э.) — рис. 4. В те далекие времена особым почетом пользовалась роза. В Древней Греции ее считали символом любви, аккуратности и молчания. В Древнем Риме она была еще и символом храбрости. Первоначально роза служила своеобразным орденом, которым награждали за геройство, а всех, кто самовольно украшал себя розой, наказывали тюремным заключением.

Рис. 4. Оформление вазы с цветами в Древней Греции. Роспись (V в. до н. э.)

Позже, в период разложения рабовладельческого строя, изменяется и отношение к цветам. Культ розы принял уродливые формы. Во время пиров пол дворца устилали ее лепестками, прикрывая их сверху тонкой сеткой. Головы пирующих украшали венками из роз, стены и колонны дворцов — гирляндами, сверху лился искусственный дождь из лепестков роз, в фонтанах била розовая вода. Пиры превращались в оргии.

В IV в. н. э., с признанием христианской веры, отношение к розе резко изменилось. Ее объявили «символом римского блуда и мерзости», нечестивой, греховной и повсеместно уничтожили. Лишь в XIII в., когда граф Тибо VI, возвратившийся из крестового похода, привез махровую розу, она вновь начинает победное шествие по континенту. Церковникам не оставалось ничего другого, как признать ее «божественное происхождение».

В Пальмире в I—II вв. в отделке интерьера использовались лепные объемные цветы, капители, орнаментированные цветами. В декоре широко применялось изображение виноградной лозы с детально проработанными листьями и гроздьями ягод.

В III—IV вв. экономический и культурный центр Римской империи переместился на Восток. На территории нынешней Сирии ведется интенсивное строительство. Появляется «Вилла Константина» в Дафнэ, в которой создаются прекрасные мозаики, в том числе и «Сезоны». На них изображены растительные композиции в вазах, из которых как бы вырастают женские фигуры, символизирующие времена года. Бордюр выполнен в виде пышной, свободно вьющейся ветви с листьями аканта.

Рис. 5. Декор серебряных кувшинов (Средняя Азия или Восточный Иран, VIII—IX вв.)

К VIII—IX вв. относятся серебряные кувшины (Средняя Азия или Восточный Иран), Лион, Археологический музей (рис. 5). Для нас они интересны тем, что позволяют проследить зарождение цветочной композиции. На тулове кувшинов выбиты стилизованные цветочные композиции из четырех элементов, расположенных на разной высоте, стебли имеют красивые изгибы.